رحم الله الإمام الشافعي وقد قال:
صَديقٌ لَيسَ يَنفَعُ يَومَ بُؤسِ
قَريبٌ مِن عَدوٍّ في القِياسِ
وَما يَبقى الصَديقُ بِكلِّ عَصرٍ
وَلا الإِخوانُ إِلّا لِلتَآسي
عَمَرتُ الدَهرَ مُلتَمِساً بِجُهدي
أَخا ثِقَةٍ فَأَلهاني اِلتِماسي
تَنَكَّرَتِ البِلادُ وَمَن عَلَيها
كَأَنَّ أُناسَها لَيسوا بِناسي.
وقال أيضا:
سَلامٌ عَلى الدُنيا إِذا لَم يَكُن بِها
صَديقٌ صَدوقٌ صادِقُ الوَعدِ مُنصِفا
انها الصداقة يا أحباب…
إنها من أجمل القيم الإنسانية، ولعلها الوجه الآخر -غير البراق- للحب، الوجه الذي لا يصدأ.
إذ الصديق كنز في الدنيا وكذلك في الآخرة، وصحبة الأخيار تورث الخير، وصحبة الأشرار تورث النّدامة.
وللصديق يوم القيامة قصة:
يقول الله جل في علاه في سورة الشعراء، في الآيتين الكريمتين 101،100:
{فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ}.
{وَلَا صَدِيق حَمِيم}.
قال الحسن البصري رحمه الله في تفسير هذه الآيات:
يدخل المسلم الجنة فيبحث عن صديق له كان في الدنيا ويسأل:
لماذا لا أرى فلاناً هنا في الجنة؟!
فيُجاب:
إنه في النار.
فيقول:
ياربي إني لا أجد للجنة لذّة الاّ برفقة صديقي فلان.
فإذا بالمنادي ينادي في النار:
يافلان أقْبِل؛ لقد شفع لك صديقك الحميم فلان وقضى الله بأن تذهب إلى الجنة!
فتضج النار من بعده حيث يقول أهلها:
{فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ}. الشعراء100
{وَلَا صَدِيق حَمِيم}. الشعراء101
قال الحسن البصري رحمه الله:
[استكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة].وقال ابن كثير في تفسيره، إن قتادة قال:
(صديق حميم أَيْ قَرِيب، فأهل النار يَعْلَمُونَ أَنَّ الصَّدِيق إِذَا كَانَ صَالِحًا نَفَعَ وَأَنَّ الْحَمِيم إِذَا كَانَ صَالِحًا شَفَعَ).
انتهى قول قتادة.
ويقول الشعراوي رحمه الله:
الشافع من الشَّفْع، أي الإثنين، والشافع هو الذي يضمُّ صوته إلى صوتك في أمر لا تستطيع أن تناله بذاتك، فيتوسط لك عند مَنْ لديه هذا الأمر، والشفاعة في الآخرة لا تكون إلاّ لمن أَذِن الله له.
يقول الله تعالى: {وَلاَ يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارتضى} الأنبياء 28.
ويقول سبحانه: {مَن ذَا الذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ} البقرة 255.
إذن، لايصلح كل الناس للشفاعة.
ومعنى {وَلاَ صَدِيقٍ حَمِيمٍ} فرْق بين الشافع والصديق، فالشافع لابد أن تطلب منه أن يشفع لك، أما الصديق وخاصة الحميم لا ينتظر أن تطلب منه، إنما يبادرك بالمساعدة!!!.
ووصف الصديق بأنه حميم لأن الصداقة وحدها -حينها- لا تنفع، إذ كل إمرء مشغول بنفسه!.
فإذا لم تكُنْ الصداقة داخلة في الحميمية فلن يسأل صديق عن صديقه كما قال تعالى: {يَوْمَ يَفِرُّ المرء مِنْ أَخِيهِ، وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وصاحبته وَبَنِيهِ، لِكُلِّ امرىء مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} عبس 34- 37.
وأخرج الإمام أحمد من مسند أبي بكر الصديق في إثبات شفاعة الصالحين والمؤمنين قوله صلى الله عليه وسلم: (ثم يقال: ادعوا الأنبياء، فيشفعون، ثم يقال: ادعوا الصديقين، فيشفعون، ثم يقال: ادعوا الشهداء فيشفعون)، ومعنى الصديقين هنا الأصدقاء.
وكذا حديث أبي بكرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يحمل الناس على الصراط، فينجي الله من شاء برحمته ثم يؤذن للملائكة والنبيين والشهداء والصديقين فيشفعون).
كما ثبت أيضاً حصول شفاعة المؤمنين لإخوانهم قبل يوم القيامة، وذلك في الدنيا، وهي استشفاعهم إلى الله تعالى في الصلاة على من مات منهم بالرحمة والغفران والتجاوز، فقد أخرج الإمام مسلم رحمه الله عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (ما من ميت تصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه).
لذلك فإن الحرص على أهل الصلاح من الأصدقاء مهم، وما لأصدقاء السوء من فائدة، وإنها دعوة لأن بنأى المسلم عن كل من يجد فيه تعلق بأفكار ومناهج تضاد الدين، مثل العلمانية والشيوعية والبعث وبقية مناهج اليسار الرافضة الدين، فإن صداقتهم لا تفيد في الدنيا ولا في الآخرة، ولنكن لهم ناصحين صدعا بواجب الأخوة والزمالة والقرابة.
اللهم اجعلنا هداة مهتدين، وهبنا أصدقاء أخيار يشفعوا لنا يوم الدين، وألِّف أرواحنا وقلوبنا لحبك وحب من يحبك يا حليم.
الله تقبل الصيام والقيام والطاعات، اللهم اجعلنا في هذه الليلة المباركة من المقبولين، ووفقنا لقيام ليلة القدر إيمانا واحتسابًا، اللهم اجعل لنا من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ومن كل بلاء عافية، وارزقنا من حيث لا نحتسب، يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث، أصلح لنا شأننا كله، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين، انك ياربنا ولي ذلك والقادر عليه.
آمنت بالله.
